باسمه تعالى : صلواته بالغسل المذكور صحيحة ، والله العالم . ( 92 ) الغسل هل يجزي صب الماء على الجسم مع تحريك أم أنه يجب إمرار اليد على الأعضاء ؟ باسمه تعالى : : لا بد في صحة غسل الجنابة والأغسال الواجبة الأُخرى من إيصال المال إلى جميع أجزاء البدن على الترتيب المذكور في الرسالة العملية ، ولا يعتبر إمرار اليد على أعضاء البدن ، والله العالم . ( 93 ) منهاج آية الله السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) ( مسألة 988 ) إذا نسي الصائم غسل الجنابة حتى مضى عليه يوم أو أيام من شهر رمضان بطل صومه وعليه القضاء دون غيره من الواجب المعين وغيره وإن كان أحوط استحباباً والأقوى عدم إلحاق غسل الحيض والنفاس إذا نسته المرأة بالجنابة . السؤال هو : إذا كان تغتسل منهما ولكن غسلها كان باطلًا ففي هذه الصورة ، ما حكم صلاتها وصومها ؟ باسمه تعالى : : إذا كانت معتقدة لصحة غسلها فصومها محكوم بالصحة وعليها الغسل وتقضي صلواتها التي صلتها بالغسل الباطل ، والله العالم . ( 94 ) رجل نام في الليل وجلس في الصباح وصلى الفرائض كلها ثم أتى ليسبح في الحمام فعند ما خلع ملابسه رأى أثر المني عليه لكنه لم يحس بذلك في الليل عندما نام ، فما حكم صلاته التي صلاها ؟ هل هي صحيحة أم عليه إعادتها ؟ باسمه تعالى : : إذا اطمئن أنه جنب ولو بسبب رؤية المني في ثوبه فعليه الغسل وإعادة الصلوات التي صلاها بلا غسل ، والله العالم . ( 95 ) نقل أن السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) قبل وفاته عدل عن بعض آرائه ومنها غسل الجمعة وأنه لا يجزي عن الوضوء ونحن لا نحتمل أن السيد ( قدّس سرّه ) عدل عن القول بالاستحباب ، فهل عدل عن الكبرى التي تقول إن كل غسل ثبت استحبابه يجزي عن